邱晓仪
在地球这个大家园里，人类、动物、植物等生物在此繁衍，生生不息。与人类血缘最近的黑猩猩，对人类忠实相伴的狗，或是给人类带来欢乐的小猫等动物，都是我们人类的朋友，我们应该善待他们，珍惜他们，保护他们。
现在世界名地都成立了“动物保护协会”、“流浪动物之家”等组织，不断呼吁人们要善待动物，善待人类的朋友。
其实，不只在现代，在古代已经有了善待动物的意识和行动。即使是在以狩猎为主的地区，都流传着“网开一面”的传统，并不对飞禽走兽捕尽杀绝。
清朝的《清稗类钞》中记载了一个故事：四川某地多猴，常常糟踏庄稼，当地人深受其害，便打算以火烧山，永绝后患。罗思举反对这种做法，他用大网捉住了一只大猴，并拔光所有的猴毛，捆住猴爪，将大猴身上涂满油漆，并在尾巴上系上鞭炮。次日猴群来犯，他把大猴放开，点上鞭炮。大猴急于归队，向猴群奔去。猴群以后是怪物来袭，吓得撒腿就跑，从此不敢再到村子惹事。
其实这种做法早在宋人洪近的《夷坚志》便有记载了，罗思举或许只是照搬罢了。但是这种驱猴方法显示了古代人善待动物的精神。
相反的是，有些人滥杀动物，不但残忍地虐待，而且还进行烹食。
清末福建省有位贵妇人嗜吃猫肉。她的做法是：在罈子里装满石灰，把活猫塞进去，浇上水，猫毛全部脱光，猫血归于内脏，猫肉洁白晶莹，吃起来比鱼肉更鲜美百倍。
安徽省盛吃驴肉，屠夫就把驴牵到街上，把驴蹄子固定在四个铁圈里，使之动弹不得。有人来买驴肉，看上哪个部位，屠夫便用开水浇上去，这样驴肉有了二成熟，屠夫便直接用刀割下来。只是驴子动弹不得，驴嘴又被铁箍圈住，发不出声音，死时两眼直睁，眼珠子似乎瞪出来，死状极其恐怖。
以上两种做法，读起来真让人毛骨悚然，不禁要谴责这些人的丧尽天良。
然而，即使是现在的文明社会，仍有一些“美食家”热衷于“猴脑”、“熊掌”
、“鹿舌”这些野味，导致从林里枪响不绝于耳，有的动物便是从头到脚被包装成商品，剥皮拆骨，生煎活烹，已经濒临灭绝。
我衷心地希望，不会再有类似的虐待动物的事件发生。
善待动物，便是善待人类自身的尊严；
善待动物，便是善待我们共有的家园；
善待动物，让天空更加蔚蓝，海水更加深邃；高山依然巍峨，森林仍旧广袤；也让我们的心从此飞翔。
