“书香校园”之环境文化建设心得
——校园文化中的用字规范与艺术
高焕祥
1.汉字文化与书法艺术
汉字是中国文化的主要载体和最典型的载体。汉字的价值不仅仅体现在应用上，而且体现在文化上，就是说汉字是中华文明和中国传统文化的有机组成部分；至于汉字书法，则更是中国特有的艺术，世界上拥有书法艺术的民族屈指可数，而中华民族首屈一指。
中国书法，具有悠久的历史。书法作为一种艺术创作，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书、诸体基本定型，书法时刻散发着古老艺术的魅力，为一代又一代人们所喜爱。
不同的时代，人们的审美情趣、审美价值取向是不同的，这种不同反应了不同的时代背景和不同的社会文化心态，反映了不同的社会经济、政治、军事、文化状况。人们对历代书法研究总结，得出了许多精辟的见解，如：“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”的总结。
悠久的汉字，灿烂的汉字书法艺术，从某种层面上说就是中华民族悠久历史，中国传统文化和中国传统艺术博大精深、绚丽多彩的写照。热爱汉字、汉字书法艺术，与热爱传统文化、热爱民族，与民族情感，有着密不可分的关心。
书法艺术具有迷人的、经久的人文价值。如上所述，汉字发展及其书法艺术，是社会进步与发展、社会文化背景的一个缩影；也是民族情感的一种载体。书法艺术是人创造的，并且处在不断的发展过程之中，除了其本身所反映、所显示的文化内涵外（书写材质、书体、流派、风格、章法、韵律、布局篇章、时代气息等等），其背后所蕴含的文化内涵更加深刻、丰富、持久、深邃而博大精深。
书写的内容，其文化内涵要远远超出艺术本身。书法家的人品、情感、情绪、学识、修养、个性、阅历与生活感受、掌故事略等等，具有挖掘不尽的、永久的魅力。所谓“字如其人”、“书为心画”，正是通过艺术作品对作者人文情感的窥探。
中华民族的精神家园里，不能没有汉字、汉字书法，及其所蕴藏的丰富的、浓郁的人文情感。中国人的人文素养，不可能离开汉字及其书法艺术。即使从实用的层面上看，具有独特艺术风格的汉字牌匾、品牌、题词，也具有丰厚的文化内涵，传达出独特的文化气息。
校园环境文化建设，离不开汉字文化与艺术；学校人文教育离不开汉字文化与艺术；校本课程的开发与建设，汉字文化和艺术是很好的资源。
2.校园文化中的文字内涵
校园文化建设中所选内容，与语言文字、文化有关的，以选取传统文化中的经典之作、文化元典为好；以追求高品位、丰富的文化内涵为宜。如校园石刻，要考虑文字背后的文化名人在中国文化史上的代表性和地位，及其身上体现的人文修养和人文精神。可以把石头上的字词，当成一门选修课的教材，当成书法家的“碑林”和“字帖”，追求艺术和人文精神的双重高境界。在通俗性问题上，无论字还是词，因为不认识或不懂才去问，才去学，才去思，经常地问，经常地学，便会有学问。所以没必要强求通俗。刻石作品表面看只有几个字或者一句话，但是它涉及书法艺术与美学，其背后潜藏着理想与道德、情感与价值观、成才励志、名人掌故等文化信息。如果把这些信息，用网上超级链接的思维和方法串联起来，就是一部校本教材，它不仅可以使学生受益，也会使老师有所收益。石刻不同于一般的印刷标语一样随时更换，它可以几十年、甚至几百年存放，如果都写上一些大白话，就缺乏内涵、毫无品位了。
全球一体化，世界大交融，也消弭不了人文精神的价值区隔，到目前为止，好像还不能找到一种完全脱离传统文化、完全没有民族差异的世界大同的人文精神，现在我们基本上可以讲：人文精神离不开传统文化精神。就连最开放的美国，也在强调传统价值对于现实社会的积极作用，也强调传统的人文价值。1980年代以来，美国教育质量下降，社会道德水平不断下降。美国人也希望通过人文教育来影响学生的道德价值观，重建国家伦理价值。美国先后出版了《必须恢复文化遗产应有的地位》、《走向封闭的美国精神》、《文化扫盲，全体美国人须知》等著作，这些著作的共同特点就是强调人文学科的价值，关注社会道德伦理价值，倡导人文关怀。
这种文化和精神在哪里？语言文字就是最基础、最直接、最普遍的载体。
3.校园文化中的用字规范
学校用字，要用现代规范汉字，这是毫无异议的。但是，如果是书法艺术，则可以另当别论。
根据2001年1月始实行的《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定：“本法所称的国家通用语言文字是普通话和规范汉字。”（第二条）“学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字。”“学校及其他教育机构通过汉语
同时又规定：“……有下列情形的，可以保留或使用繁体字、异体字：……（三）书法、篆刻等艺术作品；（四）题词和招牌的手书字。”（第十七条）
所以在石刻中所使用的字体，可以采用古代著名书法家的手写体，这属于书法艺术的范畴。
校园石刻所反映和传达的是一种人文知识和人文精神，目的是想让学生通过对书法作品包括一些繁体字书法作品的欣赏和辨认，以了解书法艺术，“结识”书法名人，让学生在不自觉中认识一些繁体字、草体字和异体字。古代文化还是需要研究的，优秀的古典文化还是要继承和发扬的。大学里的中国古代史、历史文献学、古代汉语、中国古典文、古文字学等，都要学习古文和繁体字，相关的专业课教材也是用繁体字印刷的。
鉴于此，以书法艺术的形式适当应用繁体汉字，不但是允许的，也是必要的；不能用“规范汉字”的标准否定汉字艺术、汉字文化和研究繁体字的价值。
4.示例——刻石作品中文化关联点的建构
（1）“日新其德，日勤其业”：本校训采用著名书法家颜真卿集字。校训解读所直接涉及到的经典著作和文化名人有：《易经》多篇、《大学》及《盘铭》、《尚书·康诰》、《礼记·曲礼》、《论语》多篇、《世说新语》、《三字经》、《增广贤文》，程颢和程颐、韩愈及其《进学解》、康有为、高尔基、华罗庚等。颜真卿及书法艺术。可以拓展的空间更大。
（2）“傍百年树，读万卷书”：采用朱熹为白鹿洞书院撰写的楹联，并且集朱熹字而成。百年树和万卷书与校园景色搭配所形成的立意高远的意境和图画、朱熹、白鹿洞书院及中国古代的书院文化等等。
（3）“磨剑”：采用
