诗意栖居，演绎人生精彩
——高焕祥校长专题报告会述评
作为第八届读书节的压轴活动，12月10日下午，高焕祥校长在多功能厅以《如何在喧嚣的时代诗意地栖居》为题开设专题报告会。多功能厅座无虚席，共有400多名师生参加。
高校长的报告分为三个部分。
首先，高校长以“我们所处的时代“喧嚣”吗？”“如何理解喧嚣？”发问，继而简述了对于社会发展过程中“二律背反”现象的理解。他认为：当今社会，一方面物质繁荣，科学技术高度发展，社会进步明显，但同时也存在各种危机。所谓“喧嚣”是一个比喻，其实并不全面，不十分恰切。用在今天的报告中，泛指现实社会的一种危机现象。具体表现为：浮躁浮夸、失真失实、异化与逆动、道德价值失守、物欲横流、社会腐败等。这些想象的存在，导致世人的困惑、盲从、生命价值感模糊，痛苦加深而安全感与幸福指数下降！
对此，教育也不可能例外，师生也无法置身事外！ 那么如何看待？如何把握自己呢？首先要用科学、客观、正确的态度认识世界和人生。对于同学来讲，现在很难去改变世界和社会，也改变不了教育，但是可以改变和完善自己——改变和完善自己，不仅仅关乎自己，会影响他人，会影响我们共同所处的这个局域的教育生态，甚至可能会影响到教育的改变乃至世界的改变！
改变与完善与多方面的，今天选一个视角谈一下，就是如何“诗意地栖居”？“诗意地栖居”就是一种自我改变和自我完善！
第二部分，高校长着重分析“诗意地栖居”以及“如何理解诗意地栖居”。
高校长从提出“诗意栖居”的德国古典浪漫主义诗人弗里德里希·荷尔德林及其作品《人，诗意地栖居》和《远景》讲起，简要介绍了德国哲学家海德格尔对荷尔德林作品的阐发；介绍了对于“诗意栖居”的一般理解。继之，高校长阐明了自己对于“诗意栖居”的理解，也是对于同学的引导与启发。高校长的主要观点如下：
“诗意地栖居”，就是艺术地、永存梦想与向往地、以审美的态度生活在大地上……就是不忘记经营自己的精神家园，时常寻找自己精神家园里生命的诗意！
诗意地栖居，表达的是一种生活态度，也是对待生命的态度。“诗意”，就是梦想、想像、超现实、超物质与功利的一种思想的存在。“诗意”，乃是一种形式的精神家园。通俗一点说就是有一个属于自己精神的“房间”；人的精神家园是丰富多彩的，诗歌、艺术、“诗意”即是这个精神家园中的奇葩！生活和生命，应该有点儿品位！人固然离不开物质，但是人的高贵之处在于超越物质，有任何其他动物所不具备的精神！
所以，人不应该成为机器，也不应该将自己混同于一般的动物；不应为劳碌所困、为私欲所惑、为物欲所累、为名利所俘虏！而应该有自己的精神追求，经营和守护自己的精神家园！尤其在工业文明、信息文明时代，人不应该失掉自我，更不应该异化、逆动 ！有人也许会认为：没有物质的富足，哪会有“诗意”？这种认识是错误的。荷尔德林在创作出“然而诗意地，人栖居在大地上。”和“ 当人的栖居生活通向远方”的诗句的时候，正是他的人生几乎走到穷途末路的时候！伟大的现实主主义诗人杜甫，几乎一生都处在穷困潦倒的状态……这才叫“诗意”，才叫“超越”。物质和精神的满足，并没有必然的因果关系，更没有必然的先后顺序！
人，只有保持着对“诗意”的关注、期待和向往，才能守护精神家园，才能更好地回归到人的应有的一种精神状态，获得心灵的解放与自由。所谓“诗意的栖居”，就是寻找到人的精神家园！
学校正在举办读书节活动，在座的都是中学生。我认为寻找“诗意”的一个重要途径首先是习惯于阅读。通过阅读、欣赏、艺术追求，通过审美和精神向往，通过人生的诗意化与艺术化，可以化解内心的焦虑和压力，可以释放焦灼的情绪并得到内心的安宁。从整个社会角度看，则可以在某种程度上抵制现代过度的技术化对人性的异化与泯灭，避免科技与人文的对立，避免感性与理性的脱节，避免人成为大数据时代被计算和使用的物质。
读书、学习、思考，梦想+理想，这是基础。不读书，没文化，没品味，没内涵……“诗意”之境界恐怕很难达到。
第三部分，高焕祥校长以“‘诗意’随地随时伴我而行！”为标题，结合自己的内心感悟、对自然变换的关注与欣赏、对现实的艺术化关照、坚持不懈的“诗意”追求和诗词创造，鼓励同学去发现美、欣赏和表达美，去开发自己的精神后花园，学会诗意地栖居、愉快地生活、健康地发展。
高校长引用泰戈尔诗句：
“不要去四处寻找生命的意义，其实生命的诗意就栖息在那日常生活空白的深处”
“不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处”。
“我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。”
“世界以痛吻我，要我报之以歌。”
指出：生活中不缺少美，只缺少发现和欣赏；生命力不缺乏诗意，只缺乏挖掘、体验与感悟！每个人都拥有自己精神的家园，里面也从来不缺沃土清泉，它之所以变成荒芜，是因为生命的诗意被懒散、倦怠的藤蔓缠绕！所有的生活和经历，都不乏诗意！
“采菊东篱下，悠然见南山”，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”反差何其大！但都是诗意！苦涩，艰辛，闲适，冲突，愤懑，狂放，沉郁，悲哀，苍凉，孤独，都蕴含着“诗意”，都可以变成诗；都可以让创作者，体验者，欣赏者的灵魂得到安慰，转化为精神家园里的花朵！
精神家园，是最宽广无垠的空间！最好的养分是阅读，最持久的清泉是思想，最美的果实是文化作品！
孤独，痛楚，悲伤，思念……都可以转化成为一种美！当完成了这种转化的时候，你也因此变得更富有内涵，更具气质，思想也便得到了升华！如果不能，就只能停留于肤浅……痛苦和孤独有高级和低级之分，学会孤独、品尝痛苦、独享孤独……这种意念和心境，就是孤独和痛苦得到升华，甚至变得高贵。如果将这种情感表达出来，就可能成为不朽的艺术！如果没有这种精神的思考与加工，只停留来痛苦和孤独的自怜与呻吟的层次 ，那就是低级的痛苦与孤独！最后愁死，跳楼、上吊，毫无疑义和价值，懦夫而已！
愁也是一种美！所以，辛弃疾“为赋新词强说愁” ！继之，高校长展示了众多抒发“悲愁心酸”情怀的古诗名句，同时也公开了自己的QQ空间及个人的部分诗作。概括说：忧愁悲苦，能写出来就是艺术！不能表达，不会感悟与思考，闷在肚子里，闷死了就是悲哀！
这里我们谈的是“诗”。但是“诗”仅仅是我所讲的“诗意”的一个方面。“诗意”不是诗，诗意有诗，学会“诗意地表达”、“诗意地栖居”，并非让大家都成为诗人。如何找到“诗意”？简单地说：
（1）“诗意”和美随处都在，审美随时随地可行。欣赏自然，观察世界，不泯好奇之心，学会审美。 （2）“诗意”不是诗，但“诗意”包含“诗”。吟诗、写诗、赛诗、交流诗是学生找到“诗意”，追求梦想与理想的一种简单可行的方式，即“诗”是实现“诗意地栖居”的一个途径。
高校长鼓励同学们：不泯好奇之心，常行常思；养成阅读之习，多记多写；学习审美之好，欣赏表达；心怀诗意之境，豁达变通。最后，以“脚踏实地，仰望星空，心怀诗意演绎精彩人生”的祝语结束了报告。
高校长的报告紧凑精炼，诗意隽永。虽然受时间所限，但是在不足一小时的时间里，高校长奉献了一场明白晓畅，感情真挚，极富哲理与深思，信息内涵丰富，学术气质突出的精神大餐。听讲的同学也表现出了很高的热情，整个报告会期间，全场时而鸦雀无声，时而掌声阵阵，报告会结束，众多的同学将高校长围住，或恳求讲稿、QQ号码，或请求签字。办公楼电子展示平台迅即出现了同学的手绘涂鸦“高校一言胜十书，今日见识终长进。诗意地栖居。——致谢高校长！”
高校长的报告既有思想深度，又有学术和认识高度，“我讲我所思，我讲我所历，我讲我所悟，我讲我所作。”富有亲和力，贴近实际，具有很强的感染力和感召力，为第八届读书节系列专题讲座活动画上最为重彩的一笔。
